再来分析一(yī)下这个(gè)词语中(zhōng)的(de)关系，这个(gè)词语“羊上树”有三(sān)个字，每(měi)个字都是有各(gè)自含义的，其中“羊”和“树(shù)”都(dōu)是(shì)名词，一(yī)个是主语，另外(wài)一(yī)个是(shì)宾语；“上”是动词(cí)，表明两个人之(zhī)间的关系(xì)。再来看，“羊上(shàng)树”是一个服务，那么显然“羊”代表的是(shì)受(shòu)虐待(dài)一方，毕(bì)竟“羊”本来是不(bù)会上(shàng)树的，而“树”就等着(zhe)“羊”来上。

虽然(rán)，一(yī)般(bān)大众见到的羊都是不(bù)能(néng)够(gòu)上树(shù)的，但是(shì)自(zì)然界中确(què)确实实(shí)存在(zài)着羊上树这种(zhǒng)情(qíng)况，为什(shén)么(me)呢？因为地上(shàng)已经没有羊能(néng)够(gòu)吃到的食物(wù)，只有树上才有能够让羊活下(xià)去的食(shí)物。为了能够活下去，只能够想办法(fǎ)，只能够克服种种困(kùn)难(nán)，把不可能的事情(qíng)变成可(kě)能。人(rén)不(bù)也(yě)是如此(cǐ)吗？要不(bù)然怎么(me)会出现“羊上树”这种(zhǒng)服务，不(bù)都(dōu)是为(wèi)了活着吗(ma)！

羊上树

羊上树因为不可思(sī)议，所以已(yǐ)经(jīng)成为世界各地游客不可(kě)错过(guò)的独特景(jǐng)观，更是带火了当(dāng)地的(de)经济。在(zài)摩洛(luò)哥南部，这里地处(chù)沙漠(mò)高温地带，气候干燥、寸草难生，只有这些耐高(gāo)温的灌木。有摩洛哥特有的“阿(ā)甘树”，这种(zhǒng)树木十分坚硬，树上(shàng)有果子(zi)。于(yú)是(shì)，黑山羊便在这样(yàng)的自然(rán)条件下为生存，慢慢(màn)学(xué)会了上(shàng)树的本(běn)领。

羊上树

一个树上(shàng)能够(gòu)同(tóng)时挂着还几个山羊，场面相当(dāng)的壮观。山羊站在树上，有些爬得很高(gāo)，直接就到了(le)树(shù)枝(zhī)顶(dǐng)端，那种感(gǎn)觉像是(shì)到了悬崖边一样，离地面(miàn)有三四米高，黑山羊却(què)在上面悠(yōu)闲自得。这还是一个相声段子，用(yòng)它比喻一些人故作姿(zī)态，刁难别人，因为这件(jiàn)事情往(wǎng)往难办。羊上树这个词再(zài)次(cì)受到(dào)关注(zhù)，还因为韩国张紫妍(yán)的事情。

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