生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的(de)意思(sī)为生在(zài)我前面，他懂得道(dào)理本来(lái)就早于(yú)我的(de)。

　　关于(yú)生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语以及(jí)生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译乎，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾的翻译(yì)，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾从而师之的(de)意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(y小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自韩愈的(de)《师(shī)说》，本(běn)文中，小编整理了(le)这篇文言(yán)文(wén)的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既不愿求(q小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢iú)师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾”这(zhè)句话(huà)中有两处(chù)介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那(nà)就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示(shì)谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间、处(chù)所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往往需(xū)要用介(jiè)词来(lái)引入(rù)对(duì)象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的(de)对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如(rú)问(wèn)题(tí)中的例(lì)子，也可(kě)以(yǐ)说(shuō)成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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