去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里是害(hài)怕诽谤，意(yì)思是恐怕人们(men)会说坏话、害怕(pà)批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动(dòng)词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们(men)对这个(gè)国家怀(huái)旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也(yě)是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果(guǒ)下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好(hǎo)，完全失事(shì)的(de)船，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那(nà)些感到(dào)极度(dù)悲伤(shāng)的人。

　　翻译(yì)

　　就(jiù)像连绵(mián)不断的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波(bō)浪冲向(xiàng)天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它(tā)们的光辉(huī)，这座山已经失去(qù)了形状，商人和乘客(kè)不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在哭，（在这个时候）爬上大(dà)楼，会有一种离开首都(dōu)的感觉(jué)、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们(men)会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画(huà)面，感情到了极点和(hé)悲(bēi)伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任(rèn)务都在进(jìn)行(xíng)中（动0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号;'>0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰(shì)语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬(biǎn)到巴陵(líng)县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作(zuò)名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者两(liǎng)者(zhě)之(zhī)间的区别（动词(cí)用作名词，这是指心理活动(dòng)）

去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思(sī)是：离(lí)开国都、怀(huái)念家乡，担心人家说(shuō)坏(huài)话(huà)、惧怕人(rén)家(jiā)批评指责(zé)。

　　该句棚做出自(zì)北宋文(wén)学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记》第(dì)三段，是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至交(jiāo)好友(yǒu)岳州知州滕宗谅(liàng)之(zhī)请为(wèi)重修岳阳(yáng)楼而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风怒号(hào)，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不行，樯倾(qīng)楫摧(cuī)；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目萧然，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个(gè)月(yuè)不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向(xiàng)天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光(guāng)辉，山岳(yuè)隐没了形体；商人和旅客(kè)不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天(tiān)色昏暗，虎在长啸(xiào)，猿(yuán)在悲啼(tí)，登上(shàng)这座(zuò)楼(lóu)啊(a)，就会有一种(zhǒng)离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评(píng)烂启(qǐ)指(zhǐ)责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心情。

　　这(zhè)篇文章通过写岳(yuè)阳(yáng)楼的景(jǐng)色，以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受(shòu)，揭示了“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人之(zhī)心，也表达了自(zì)己“先天下(xià)之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚(sāo)人(rén)”的(de)“览物之情”结合起来写，从(cóng)而(ér)将(jiāng)全文(wén)的重心放到(dào)了纵议政治理(lǐ)想方面(miàn)，扩(kuò)大了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体(tǐ)，动静(jìng)相生，明暗相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排(pái)偶章法作(zuò)景物对比，成为杂记(jì)中的创新。

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