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　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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