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太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地(dì)狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但km是公里吗，1km等于多少公里是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的(de)救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的(de)行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的(de)军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是(shì)四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人(rén)称大(dà)士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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