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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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