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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做的(de)一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据(jù)长度(dù)单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧世界上哪个国家女人最开放(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实(shí)指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的世界上哪个国家女人最开放预(yù)测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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