非(fēi)练实不食(shí)的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

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　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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