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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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