盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīn武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百g)，大多数来自(zì)新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百>

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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