敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性中国欠别国钱吗时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文(wén)学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是(shì)著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘(mì)在中国欠别国钱吗里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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