三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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