提到(dào)湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插(chā)手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

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3、黑帮(bāng)走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食(sh京东是谁的老板是谁í)盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下京东是谁的老板是谁楚巫文化(huà)的一(yī)个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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