起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音是“起于累土”的。

　　关于起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的(de)意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音以及(jí)起于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土读(dú)音，起于累土还是垒土(tǔ)拼音，起于垒土是什(shén)么意思，起于垒土(tǔ)前一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还(hái)是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局(jú)面(miàn)安定时容易保持和维护，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要(yào)在(zài)它(tā)尚未发(fā)生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准备。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁/p>

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远行，是(shì)从(cóng)脚(jiǎo)下第一步(bù)开始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出(chū)“民之从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒(héng)，总(zǒng)是在事情(qíng)快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情况的原因(yīn)是什么？老子认(rèn)为，主要原因(yīn)在于可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有(yǒu)保持(chí)事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智(zhì)能或技能(néng)的最佳状态(tài)，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静(jìng)的自然(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁rán)状态下才能(néng)做(zuò)到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最(zuì)后关头要像开(kāi)始(shǐ)的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期(qī)老子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累(lèi)土；千里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一(yī)步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认(rèn)真踏(tà)实(shí)的重要性(xìng)，激励人们踏实付出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道德经(jīng)》中最抽(chōu)象的(de)概念范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通点，但不同于西(xī)方自然(rán)法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转(zhuǎn)化之中发(fā)挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立(lì)与统一是(shì)万物的本质体现(xiàn)，物(wù)极(jí)必反是万(wàn)物(wù)演(yǎn)化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之道(dào)主(zhǔ)张(zhāng)纯朴、无(wú)私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等(děng)因(yīn)循(xún)自然的德(dé)性。

　　政治上，老子(zi)主(zhǔ)张(zhāng)对内无为而(ér)治，不(bù)生事扰民(mín)，对外困笑(xiào)和平(píng)共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三(sān)个层(céng)面(miàn)构成了(le)《道(dào)德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在结构上(shàng)经(jīng)由“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理至政治(zhì)”的逻(luó)辑层(céng)层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之德(dé)，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设(shè)想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也就是(shì)从自(zì)然秩序中找出(chū)通向理想社会秩序(xù)的(de)光(guāng)明正(zhèng)道。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁