在关于东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民(mín)众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东(dōng)西？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么它(tā)们遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小编(biān)一(yī)起(qǐ)来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部(bù)的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答(dá)案(àn)。

果然(rán)不(bù)出汉武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子(zi)之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于是(shì)老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的(de)人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它自然(rán)就(jiù)消失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿(ér)果真消散。这个(gè48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明(míng)白了，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含(hán)有更(gèng)深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如(rú)此(cǐ)，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生的(de)《从百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰(pèng)到(dào)这种问(wèn)题(tí)当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的(de)问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读书(shū)，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅(xùn)这(zhè)样写是为了(le)讽刺(cì)当时腐朽48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗的(de)教育，从那(nà)个私塾先(xiān)生的(de)丑态也体味得出这种意味。

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