悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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