为学患无(wú)疑 疑(yí)则有进也的拼(pīn)音，为学患无疑 疑则有(yǒu)进也(yě)的意思拼(pīn)音(yīn)是“为学患无疑，疑则有(yǒu)进也(yě)”的(de)意思是学习这件事情忧患的(de)是没有疑问，学习中只(zhǐ)有疑问才会(huì)不断的进步的。

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为(wèi)学(xué)患无(wú)疑 疑则有(yǒu)进也的(de)拼音，为学患无疑 疑则有进也的(de)意思拼音

　　出(chū)自宋代陆九渊《陆(lù)九渊(yuān)集·语录下(xià)》中的一句(jù)话，阐述了陆九(jiǔ)渊的伦理思想(xiǎng)。

　　原(yuán)文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有进，小疑则小(xiǎo)进，大疑(yí)则大进(jìn)。

　　译(yì)文：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有疑问(wèn)才能(néng)有进步的空间。

　　有小的(de)疑问就会有小(xiǎo)的进步(bù)，有大(dà)的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有疑问，确(què)凿(záo)～。

　　③大疑(yí)则(zé)大进：你有大的(de)的(de)疑问和(hé)困惑并去思考，则会有大的(de)进步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟(wù)的(de)基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为(wèi)学(xué)患无疑，疑则有进”体(tǐ)现了辩证否(fǒu)定观，既肯定又否定，既保留又克服；

　　“为学之(zhī)实，故在践履”“物(wù)有甘苦，尝之者识”体现了实践是认识(shí)的来源；

　　“学如不及，犹恐失(shī)之”形容学(xué)习(xí)勤奋(fèn)，进取心强，体现了意(yì)识(shí)的(de)能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象(xiàng)山先生全集》的卷次一仍其旧，共有正文(wén)三十六卷，只是加有一个前(qián)言和附录。

　　附录包括各本序跋、朱熹之书信和《象山学案》案语等(děng)史料。

　　陆九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷三十四(sì)、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊(yuān)一生(shēng)不注(zhù)重著书立说，其语录和少量诗文由(yóu)其子陆持之于开禧元年(nián)（1205）汇编成《象(xiàng)山先生集》，共计36卷，并(bìng)由(yóu)其(qí)学(xué)生于嘉定五(wǔ)年(nián)（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月中(zhōng)华书(shū)局整(zhěng)理为(wèi)《陆九渊集》出版发行(xíng)。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月26日—1193年1月(yuè)18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人(rén)，南宋哲学家、官(guān)员，陆王(wáng)心学的代表人物(wù)。

　　因书斋名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山书院，被称为(wèi)“象山先生”，学者常称其(qí)为(wèi)“陆象山”。

　　陆(lù)九渊于宋孝宗(zōng)乾道八年（1172年(nián)）进士现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸及(jí)第，初调靖安主(zhǔ)簿(bù)，历国子正。

　　有感于靖康(kāng)时(shí)事，便访勇士(shì)，商议恢复大(dà)略(lüè)。

　　曾上奏五事(shì)，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还乡讲学。

　　绍(shào)熙二(èr)年（1191年），升知荆门军(jūn)，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙三(sān)年十(shí)二月（1193年1月），陆九渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥(shì)“文安”。