不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(z禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思hī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整(z禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思hěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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