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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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做贡(gòng)献和作贡献的区别及用法,做贡献和(hé)作贡献的(de)区别在哪(nǎ)里

  做贡献为错误用法,正确(què)应为作(zuò)贡献。

  “做”在句中所带的(de)宾语一般是名词或(huò)代词。

  在词或(huò)成语中,它(tā)带(dài)的名词宾语多是较具体的、有较浓的口(kǒu)头语色彩的,“做”的基本义(yì)是“制造”。

  所以,修饰“贡献”时,应用“作”。

“作”和“做(zuò)”的区别(bié):

  一、侧重(zhòng)点不同

  1、“做”侧重于具体对象或产生实物(wù)的(de)活动,动作性较强。

  2、而(ér)“作(zuò)”多用于抽象对象或不产生(shēng)实成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份物(wù)的活(huó)动,动(dòng)作性较弱,如:作孽、、作曲、作别等。

  二、连接事物(wù)不同

  1、“做(zuò)”所连(lián)接的多数都是中性事物(wù)。

  2、“作”所(suǒ)连接的事(shì)物多数是(shì)贬义的。

  三、用法不(bù)同

  1、宾语是一(yī)般的名词,涉及的事物(wù)比较具体,习惯(guàn)上用“做”:做饭、做早饭(fàn)、做(zuò)晚饭、做年(nián)夜饭、做(zuò)粉蒸(zhēng)肉;

  “做作文(wén)、做文(wén)章(zhāng)”也(yě)习惯用“做(zuò)”。

  2、几类精神产品,习惯上用(yòng)“作”(有(yǒu)的已(yǐ)经(jīng)是合成词(cí)了(le)):作诗(shī)、作(zuò)画(huà)、作曲、作乐(yuè,制作乐(lè)律(lǜ))、作杂(zá)记;

  作广告(如果指使用材料制作广告,则可以(yǐ)写“做广告”,如“做(zuò)灯箱广(guǎng)告(gào)”)。

作(zuò)贡献和(hé)做(zuò)贡献(xiàn)有(yǒu)什么区别

  作贡献和做(zuò)贡献的(de)区(qū)别是:

  1.   “作贡献”强调人(rén)的主观意向。

      它表示(shì)人在心中(zhōng)想(xiǎng)要奉献,有为社会服务的想(xiǎng)法,但成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份不一(yī)定(dìng)去付出自(zì)己的实际行(xíng)动并且不(bù)一定(dìng)会有结果。

      “作贡献”指(zhǐ)把自己劳动的成果给(gěi)人们

  2.   “做贡献”指为了心中某种想法,去(qù)付出行动(dòng),说明事件会有(yǒu)结(jié)果。

      “做贡献(xiàn)”说明(míng)了人为了野仔某事(shì)而做出了(le)努(nǔ)力,用自己(jǐ)的努力为人们(men)或社会服务。

      “作贡献(xiàn)”和“做贡(gòng)献”两词人们总(zǒng)是搞不(bù)清他们的用(yòng)法。

      一(yī)般,在(zài)比较正式的(de)场(chǎng)合或文件(jiàn)中(zhōng)人们(men)常用“作贡献(xiàn)”一词。

  3.   “作(zuò)”字和“做”字的(de)区别(bié)是什么?

  4.   第一,两个词语的(de)侧重(zhòng)方向不一样。

      “做”字(zì)偏重的(de)对象一(yī)般比(bǐ)较具体(tǐ)。

      而“作(zuò)”偏重的对(duì)象一般比(bǐ)较(jiào)的抽象。

  5.   第二,两者后面连接的事物(wù)一般(bān)不同。

      “做”字(zì)颂历汪后面常跟中(zhōng)性(xìng)的事物(wù)。

      而“作”成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份字(zì)后面常跟贬义的事(shì)物。

  6.   第三,两者的用(yòng)法不一样(yàng)。

      它们后面所跟的词(cí)不同。

      “做”烂让后面常(cháng)跟词性为名词的词语(yǔ)。

      例如:做面包(bāo)、做宵夜、做(zuò)手工等词语。

      “作(zuò)”字后面(miàn)常(cháng)跟(gēn)与(yǔ)精神思想(xiǎng)有关的词(cí)语。

      例如:作歌曲、作诗画等(děng)。

      “做”字是一个(gè)动(dòng)词,主要强调动作,具有(yǒu)较(jiào)强的(de)动(dòng)作性(xìng)。

      而“作”字的动作性却比“做”要弱很多。

      有时一个词语既可(kě)以用“作”也可以(yǐ)用“做”。

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