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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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