橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言故事都(dōu)有什么(me)特(tè)点请(qǐng)问怎么回答,寓(yù)言故事大全100篇(piān)是寓言故事的特点:寓言(yán)篇幅一般都比较短小(xiǎo),语言比较精辟(pì)简练,结构(gòu)相对简(jiǎn)单,表现力极(jí)为丰富的(de)。

  关于寓言故(gù)事都有什么特点请问(wèn)怎么回答,寓言故事大全(quán)100篇以及寓言(yán)故事都有什(shén)么(me)特点请问怎么回答,寓言当年非典为什么神秘结束了故事(shì)都有什(shén)么特点(diǎn)?,寓言故事(shì)大全100篇,中国古代寓言(yán)故事有哪(nǎ)些(xiē)故事,寓言故事(shì)短篇等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

寓言(yán)故事都有什(shén)么特(tè)点请问怎么(me)回(huí)答(d当年非典为什么神秘结束了á),寓言故事大全100篇(piān)

  寓言(yán)故事的特点:1、寓言篇幅(fú)一般都比(bǐ)较短小(xiǎo),语言比较精(jīng)辟简(jiǎn)练,结(jié)构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

  多采用(yòng)借喻(yù)手法,使富(fù)有教训(xùn)意义的(de)主题(tí)或深(shēn)刻(kè)的道(dào)理在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

  主题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都是虚构(gòu),主人公比(bǐ)较随意(yì),可(kě)以(yǐ)是(shì)人(rén),可以(yǐ)是(shì)物(wù)。

  4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思,即(jí)把作者(zhě)的思(sī)想寄托在一个故事里,让人从中(zhōng)领悟到一定的道(dào)理。

  寓言是(shì)文学(xué)作品的一种体裁(cái),以(yǐ)比喻(yù)性的故事寄寓(yù)意(yì)味(wèi)深长(zhǎng)的道理,常(cháng)带有讽刺或劝(quàn)戒的性(xìng)质,用(yòng)假托的故事或拟(nǐ)人手法说明某(mǒu)个(gè)道理或(huò)教训(xùn)。

  寓言大抵是讽刺(cì)的,但(dàn)也是(shì)歌(gē)颂的。

  寓(yù)言讽(fěng)刺黑暗,就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺邪(xié)恶,就是(shì)歌颂善(shàn)良(liáng);

  讽刺虚(xū)伪,就是(shì)歌(gē)颂真诚。

  寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑,热情地赞(zàn)扬和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有哪些(xiē)特点?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都比较短小,语言(yán)比较精辟简练,结(jié)构相对(duì)简单,表现(xiàn)力极为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在简单的故事中体现。

<当年非典为什么神秘结束了p>  主题思想大(dà)多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大(dà)。

  3、寓(yù)言故事情节一般(bān)都是虚构,主人公(gōng)比较随意,可以(yǐ)是人(rén),可(kě)以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思(sī),即把作者的思想寄(jì)托在一个故事里,让(ràng)人从中领悟到一定的道(dào)理(lǐ)。

  寓(yù)言是(shì)用比喻性的(de)故事来寄托意味深(shēn)长(zhǎng)的道理(lǐ),给人(rén)以启示的文学体裁,字数不(bù)多,但言简意(yì)赅。

  故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动(dòng)植物或其(qí)它事(shì)物。

  该(gāi)词最早见(jiàn)于《庄子》,在春(chūn)秋战国时(shí)代(dài)兴起,后(hòu)来成为文学作品的一种体(tǐ)裁(cái)。

  扩展(zhǎn)资料:

  寓言注(zhù)定(dìng)是一种弱于(yú)并(bìng)低于(yú)历史的(de)写作,因为它(tā)是与先秦哲学家的佚事寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

  其源头是非儒家的道家“异(yì)端”。

  然而寓言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常(cháng)见阅(yuè)读(dú)模式。

  在这模式(shì)中(zhōng),读者(zhě)意识(shí)到(dào)故事(shì)的(de)小说性质(zhì),因而不把它看做真(zhēn)实的历史。

  这些小(xiǎo)说真正(zhèng)具有意义是在其说教和哲学(xué)的层面(miàn)上。

  寓言早在我(wǒ)国春秋(qiū)战国时代就已经盛行,当时一些思想家(jiā)把寓言当成辩论(lùn)的手段。

  为了在政治主张上战(zhàn)胜(shèng)对方,为了阐明自(zì)已的观点,互相责难、辩(biàn)论,往往取材于(yú)古代(dài)神话、传(chuán)说(shuō)、民(mín)间故事(shì)或谚语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜(xiān)明(míng)生动的抽象的代(dài)替议(yì)论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

  中国民间寓言极为丰富,一般的都比较短小。

  除(chú)汉(hàn)族外,还有各少(shǎo)数民(mín)族寓言。

  各族人(rén)民创(chuàng)作做(zuò)伍(wǔ)的寓(yù)言(yán),多以动(dòng)物(wù)为主人公,利用它(tā)们的活动及相(xiāng)互(hù)关(guān)系投(tóu)进一(yī)种教训或喻意(yì),达到讽喻的(de)目的(de)。

  反(fǎn)映(yìng)了(le)劳动人(rén)民健康、朴实的思想,闪耀着(zhe)人民无穷的智(zhì)慧和高尚(shàng)的道德(dé)光芒。

  中国(guó)古代(dài)寓言源远流长,在先秦(qín)时期已具雏形。

  先后(hòu)经历了先秦的说理寓(yù)言、两汉的(de)劝戒(jiè)寓(yù)言,魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓言和(hé)明清的(de)诙谐(xié)寓言等五个阶(jiē)段。

  参考资料来源:百度百科——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 当年非典为什么神秘结束了

评论

5+2=