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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非不(bù)坚利也的(de)兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利是“兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思(sī):泛(fàn)指兵器配备的。

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兵革(gé)非不坚(jiān)利也的(de)兵革的意(yì)思,兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的意思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也(yě)”的兵革的意(yì)思(sī):泛指(zhǐ)兵器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非(fēi)不(bù)高也,池(chí)非不深也,兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě),米粟(sù)非不(bù)多也,委(wěi)而去之,是有利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以封疆生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字之界,固(gù)国不以山(shān)溪之(zhī)险(xiǎn),威(wēi)全国不以兵(bīng)革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不(bù)深啊,兵器配(pèi)备(bèi)也并不是不精巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充(chōng)足(zú)啊(a),可是,守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是由于作战的地舆局势(shì)(再好(hǎo)),也比(bǐ)不上(shàng)深得(dé)人心、内部联合(hé)啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而不迁到其(qí)它的当地(dì)去,不能依托划定(dìng)边境的边界(jiè),巩固国(guó)防不能靠山河的险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

  《得道多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方(fāng)面(miàn),会得到多(duō)数人的(de)支撑(chēng)协助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷于孤(gū)立(lì)。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较,层层递进(jìn)。

  证(zhèng)明了(le)“有利地势不如有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而(ér)尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有利地势不(bù)如有利地势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他配(pèi)备。

  全句的(de)意(yì)思(sī)是:作(zu生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字ò)战的兵器和配备(bèi)不是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子强调(diào)了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要(yào)性,人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷(juǎn)四:生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字“火器兵(bīng)仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第(dì)二章(zhāng)第(dì)四节:“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚(jiān)利(lì),四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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