怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以(yǐ)及怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，君子如(rú)珩,羽衣昱(yù)耀的(de)寓(yù)意，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)，类似于嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成语(yǔ)，嘉言懿行是什么(me)意思(sī)？等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

中国为什么叫兔子国　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧ中国为什么叫兔子国ㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng中国为什么叫兔子国)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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