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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng),故反(fǎn)其(qí)意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

<金允智致命之旅演的谁p>  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛(niú),牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外,还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来,按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén),约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

   花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

金允智致命之旅演的谁

  该行当多(duō)为中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作,同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法,吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到(dào)空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中,对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé),以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断(duàn),作出(chū)评价(jià),才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng))所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō):“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn),形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑(chǒu),都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百(bǎi)余,少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种,大量发(fā)展脸(liǎn)谱,可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

金允智致命之旅演的谁>  京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán),一般的说法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng);白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上(shàng)分为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ),用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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