相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、嘴巴含胸的感觉知乎无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原(yuán嘴巴含胸的感觉知乎)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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