祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(chá一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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