盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men单反可以带上飞机吗)又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新单反可以带上飞机吗(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内单反可以带上飞机吗(nèi)陆人结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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