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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味(wèi)是清欢是啥意思(sī),人间有味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间(jiān)真正(zhèng)有滋(zī)味的(de)还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  “人间有(yǒu)味是(shì)清欢”的(de)含(hán)义(yì)是:人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

  出三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思自:宋代(dài)苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全(quán)文:

  元丰七年(nián)十二月二(èr)十(shí)四日,从泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔游(yóu)南山。

  细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒,淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间(jiān)有(yǒu)味是清欢。

  译文:

  元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天(tiān)早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒,淡淡的烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨(yáng)柳(liǔ)使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势(shì)一片茫茫(máng)。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野餐的味(wèi)道着(zhe)实(shí)不错。

  而人(rén)间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游词(cí),是以时间(jiān)为序来铺叙景(jǐng)物的(de)。

  上(shàng)片写(xiě)早春(chūn)景(jǐng)象,下(xià)片写作者与同(tóng)游者游山时以(yǐ)清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢(yì)着生命的(de)活力,反映了(le)作者对(duì)现实(shí)生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

  词的上片写沿途(tú)景观。

  第一句写清晨,风(fēng)斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒(hán)侵(qīn),这残冬腊(là)月是很难(nán)耐(nài)的,可(kě)是东坡(pō)却只以“作晓寒”三(sān)字出之,表现了一种不大在乎的态度。

  第二句(jù)写向(xiàng)午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富动感(gǎn)地传(chuán)出(chū)作者喜悦(yuè)的(de)心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏(shū)柳,觉(jué)察到萌发中的春潮(cháo)。

  于残冬(dōng)岁暮之中把握住物象的新机,这正是(shì)东坡逸怀浩(hào)气的表现,是他(tā)精(jīng)神(shén)境界上度越(yuè)恒流之处(chù)。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚(shèn)远。

  句中(zhōng)的“清洛”,发(fā)源于(yú)合(hé)肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋(sòng)治临(lín)淮)不近,非(fēi)三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思目力能及。

  词中提到清洛(luò),是以(yǐ)虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧的(de)洛涧,当它汇入浊淮以(yǐ)后,就(jiù)变(biàn)得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了(le)。

  下(xià)片转写(xiě)作者游览时(shí)的(de)清(qīng)茶野餐及欢快(kuài)心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住了两件有特征(zhēng)性(xìng)的事(shì)物来描写(xiě):乳白(bái)色的香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春蔬(shū)一盘。

  两相映(yìng)托,便有浓郁(yù)的节日(rì)气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上(shàng)浮(fú)的白泡。

  以雪、乳形容茶(chá)色之白,既是(shì)比喻,又是夸(kuā)张(zhāng),形象鲜明。

  此句(jù)可说是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽(yá)与蒿茎,这是立春(chūn)的(de)应时(shí)节物(wù)。

  旧俗(sú)立春时馈送亲(qīn)友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽,使(shǐ)读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象的(de)手法,显示出词人高雅的审美意(yì)趣和(hé)旷达的人生态度。

  “人(rén)间有味(wèi)是清欢”,这是一个具有哲(zhé)理性的命题(tí),用词的结尾,却自然(rán)浑成(chéng),有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇(piān)增添了(le)欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽而境(jìng)界(jiè)开阔(kuò)的生(shēng)动画面中,寄寓(yù)着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和生活态度(dù),给人以(yǐ)美的(de)享受和无尽的遐(xiá)思(sī)。

人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢下(xià)一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮(fú)云,人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写(xiě)这(zhè)首(shǒu)词的时候,苏轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

  官(guān)场的压力有所前岁悉缓解(jiě),朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一(yī)句“人间有味(wèi)是清欢”,表(biǎo)达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事(shì)的喜爱。

  许多不公平(píng)的经(jīng)历,我们是(shì)无法回避,也无从(cóng)选(xuǎn)择的(de)。

  我们只能接(jiē)受已(yǐ)经存在的事实并进(jìn)行自(zì)我(wǒ)调整,因(yīn)此,人(rén)在(zài)无法改变不公(gōng)和不幸的厄运时,应(yīng)放平心态,坦(tǎn)然接受。

  总(zǒng)有一天峰回路转,一切都(dōu)会(huì)好起来,平(píng)淡日子(zi)才是(shì)真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺(quē),此事(shì)古难全

  丙(bǐng)辰中秋(qiū),欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是何(hé)年。

  我欲乘风归去,又恐琼(qióng)楼(lóu)玉(yù)宇,

  高处(chù)不(bù)胜寒。

  起舞弄清影,何(hé)似在人间?

  转(zhuǎn)朱阁(gé),低(dī)绮(qǐ)户(hù),照无眠。

  不应有恨(hèn),何事长(zhǎng)向别时圆?

  人有悲欢(huān)离合,月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺(quē),

  此(cǐ)事古(gǔ)难全(quán)。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共(gòng)婵(chán)娟。

  ——《水调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州(zhōu)被调任密(mì)州,虽然是(shì)被降职了,可苏轼并(bìng)不懊恼,因为这会离(lí)苏辙(zhé)更近,兄弟团圆(yuán)也就方便些。

  可不知为(wèi)什(shén)么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却没能团聚(jù)。

  望着天上的(de)圆(yuán)月,酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月亮(liàng)故(gù)意与(yǔ)人(rén)们(men)过不去。

  世上(shàng)本就没有十(shí)全十美。

  如果(guǒ)人(rén)们要因(yīn)为不(bù)能(néng)十全十(shí)美雀差而感伤,那是大大(dà三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思)的没必要了(le)。

  世事岂能尽如人意,但求无愧于(yú)心。

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