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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(s1cc的水等于多少克，1cc水是多少克hān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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