社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说