登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加72小时是几天，72小时是几天几夜(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可72小时是几天，72小时是几天几夜(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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