大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)唐(táng)代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有(yǒu)树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　金允智致命之旅演的谁　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ金允智致命之旅演的谁)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的(de)简称，汉代称(chēng)负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际(jì)上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，金允智致命之旅演的谁令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河(hé)西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句(jù)虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远(yuǎn)在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是(shì)逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而(ér)作(zuò)；颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘(piāo)零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思，想去(qù)却是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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