公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭朴敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从(cóng)这(zhè)一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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