杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(gu体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ó)的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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