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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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