中国一共有多少万亿钱十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历是(shì)即于每月初一(yī)、八、十四(sì)、十(shí)五(wǔ)、十(shí)八、二(èr)十三(sān)、二十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是农历以及十斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费(fèi)查自(zì)己三世(shì)因果，地藏经十(shí)斋日念还是天天念(niàn)好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按(àn)行人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定(dìng)光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天(tiān)王。

　　北(běi)方多闻(wén)天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四(sì)日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云(yún)劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天(tiān)王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三(sān)日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至菩(pú)萨名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭(miè)除罪。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八(bā)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则(zé)灭(miè)烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十(中国一共有多少万亿钱shí)九日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三(sān)十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态度经过了由拒(jù)斥(chì)到吸(xī)收的过程;在统治者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众修习(xí)实(shí)践的压力(lì)下,十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归(guī)之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地(dì)位(wèi);而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结(jié)果,而它的称谓,似也(yě)应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要是明相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的(de)这段时间都(dōu)是持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以按(àn)照一般佛(fú)门(mén)道场正常作息，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用斋(zhāi)，另外，有(yǒu)持午(wǔ)者持日中一(yī)食(shí)，即一(yī)天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般有早(zǎo)午二(èr)斋以及只(中国一共有多少万亿钱zhǐ)过午(wǔ)斋的这二(èr)种。

　　因此一(yī)天不(bù)能不吃(chī)饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十(shí)斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很(hěn)多(duō)，而且都非(fēi)常重(zhòng)要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨(sà)利(lì)益众生(shēng)具体的事实(shí)。

　　外国(guó)素食餐厅一(yī)年比一年多(duō)，外国(guó)人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体(tǐ)必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想，妄念少，病则容(róng)易(yì)好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容(róng)易(yì)得(dé)到。

　　只要一个(gè)月(yuè)中有几天修清净心，对于(yú)养生、修行，有很大(dà)的帮助(zhù)。

　　这才是(shì)十斋(zhāi)日真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八斋戒(jiè)的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日(rì)、二十(shí)三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十(shí)日。

　　六斋指每个月(yuè)的初(chū)八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三(sān)十日（小(xiǎo)月二(èr)十(shí)八(bā)日(rì)、二十(shí)九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此(cǐ)六(liù)日受(shòu)持一日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋(zhāi)布施(shī)，则令诸天(tiān)欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的态度经(jīng)过(guò)了(le)由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过(guò)程；

　　在统(tǒng)治者推行十斋日，以及民众修习(xí)实践的压(yā)力下，十斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归(guī)之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而(ér)取代了道教(jiào)十斋日(rì)，在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占据了(le)主导地位(wèi)；

　　而(ér)将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结(jié)果，而它的称谓，似(shì)也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-六(liù)斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十(shí)斋日

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