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　　关于(yú)还有什(shén)么(me)国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有几个(gè)国(guó)家是君主(zhǔ)制以及还有(yǒu)什么(me)国家是(shì)君主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制度，世界(jiè)上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制，还(hái)有(yǒu)哪(nǎ)个国家是君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制(zhì)国家等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

还(há路由器有使用年限吗i)有什么国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世(shì)界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约(yuē)旦(dàn)、莱(lái)索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进(jìn)步的(de)先(xiān)进(jìn)国(guó)家，如欧(ōu)洲(zhōu)的一(yī)些君主国；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世界(jiè)的(de)“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君(jūn)主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君(jūn)主立(lì)宪是在保留君主(zhǔ)制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限制(zhì)君(jūn)主权力、实(shí)现(xiàn)事实(shí)上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制国家是英(yīng)国。

目前(qián)还有哪些国家(jiā)实行(xíng)君(jūn)主立宪制(zhì)？

　　世界上最(zuì)早(zǎo)有君主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点的是赫(hè)梯族，确立(lì)君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确(què)立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同(tóng)时(shí)保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧(ōu)洲所有剩余的(de)君主（假如不(bù)将(jiāng)教皇(huáng)列入计算）都是(shì)立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的(de)君主(zhǔ)虽然依然是(shì)国(guó)家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权(quán)力多(duō)少(shǎo)受到(dào)限制(zhì)，有(yǒu)一(yī)些君主的权力被限(xiàn)制到(dào)仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表，而(ér)没有实(shí)际(jì)的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都(dōu)是此类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如(rú)组织或解(jiě)散政(zhèng)府、指挥军队(duì)）的(de)君主，例如位(wèi)于(yú)中欧的列支敦(dūn)士登；君(jūn)主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的(de)代表者，往往(wǎng)前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义”却(què)先(xiān)胜后(hòu)败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君(jūn)主立(lì)宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不少(shǎo)资(zī)本主义国家所采用(yòng)，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二(èr)元制(zhì)君主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力(lì)大于议(yì)会(huì)，各种主要法(fǎ)令都要经其签署，并且(qiě)常有权委(wěi)任首(shǒu)相和上(shàng)议(yì)院议员(yuán)，某些国家还有君(jūn)权(quán)神授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主(zhǔ)制是起源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从政(zhèng)府层(céng)面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的(de)方向同时进行，便是(shì)民族国家的中央集权制的(de)成立，和(hé)相对(duì)的(de)自由民主的私(sī)有财产的(de)确认(rèn)，在后世路由器有使用年限吗理解是(shì)因(yīn)为公民社会和理性主义(yì)发达的结果，所以可以(yǐ)接受政(zhèng)府(fǔ)以独立于营利(lì)事业原则外(wài)运(yùn)作，而(ér)专注于国防和(hé)外交事(shì)务(wù)。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为(wèi)了扩张政府权力(lì)又为了(le)吸(xī)纳社(shè)会上不同的思想的人士，为(wèi)了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于是(shì)一(yī)部(bù)分君主制国家在统一(yī)和独(dú)立的同(tóng)时，编成了(le)宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般认(rèn)为二元(yuán)君主制是(shì)原型(xíng)是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝国，是(shì)当时(shí)拿(ná)破(pò)仑(lún)因(yīn)战争需要而称帝，但又希望(路由器有使用年限吗wàng)能(néng)保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而(ér)且(qiě)受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍(réng)然(rán)保持前启(qǐ)蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社会(huì)的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明治(zhì)维新甚至(zhì)巴列维王朝时代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君(jūn)主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦为了第三(sān)方的武装革命或政变的(de)牺牲品，如战时的日(rì)本(běn)

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