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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù谢霆锋资产有百亿吗)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(sh谢霆锋资产有百亿吗ēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、谢霆锋资产有百亿吗壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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