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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们(men)视为与学(xué)习西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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