周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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