不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟p>

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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