京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大(dà)行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

m是什么意思性取向　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhm是什么意思性取向ǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 m是什么意思性取向