赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，广西属于南方还是北方并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶广西属于南方还是北方从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三(s广西属于南方还是北方ān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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