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无功不受禄什么意思，无功不受禄(lù)下(xià)一句该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不(bù)可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇(zhèn)的收(shōu)入(rù)，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的(de)，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人(rén)家东西(xī)的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最(zu是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ì)终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可(kě)无故接(jiē)受是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不可(kě)接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国(guó)君，完(wán)全(quán)是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没(méi)有(yǒu)功劳就不能(néng)得到(dào)报(bào)酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年(nián)—公元du前(qián)375年(nián)即(jí)战(zhàn)国年间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十(shí)豪之一(yī)，著名的道(dào)学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响非常深(shēn)远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道家学派承前(qián)启后的(de)重(zhòng)要传承人物。

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