草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理(lǐm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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