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吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎ天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ng)这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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