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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人(rén)才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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