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菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救>  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极(jí)其(qí)丰富(fù),语(yǔ)言自然(rán)婉菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救转,音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情(qíng),又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富(fù),语言流转自然(rán),音律和谐多(duō)变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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