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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过(g恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因uò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

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