赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文zhè)个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文